การนำกฎหมายอิสลามหรือชารีอะห์มาใช้โดย 11 รัฐทางตอนเหนือของไนจีเรียได้จุดชนวนความตึงเครียดทางศาสนา และทำให้คนงานในโบสถ์และสมาชิกในพื้นที่เหล่านั้นลำบากมากขึ้น ตามการระบุของโจเซฟ โอลา ประธานคริสตจักรมิชชั่นในไนจีเรีย ในขณะที่ยืนยันว่า “ชาวมิชชั่นวันที่เจ็ดเป็นพลเมืองที่ปฏิบัติตามกฎหมาย” Ola ชี้ให้เห็นว่า “อิสลามกำลังส่งผลกระทบต่อเราในหลาย ๆ ด้าน” ไม่เพียงแต่การเทศนาจะถูกจำกัดในบางพื้นที่เท่านั้น เขากล่าว แต่วิถีชีวิตและเสรีภาพในการเคลื่อนไหวของชาวคริสต์ก็ได้รับผลกระทบเช่นกัน
“เราถูกจำกัดวิถีชีวิตบางอย่าง” เขากล่าว
“คุณไม่สามารถนั่งแท็กซี่คันเดียวกับผู้หญิงได้ คุณต้องแต่งกายแบบมุสลิม และไม่อนุญาตให้โรงแรม [ดำเนินการ]” “จุดยืนของเราในฐานะ Adventists คือต้องนำกฎหมายนี้ออก” เพื่อให้เสรีภาพในการเคลื่อนไหวกลับคืนมา Ola กล่าว ความตึงเครียดทางศาสนาและชาติพันธุ์มักจะสูงในรัฐที่กฎหมายชารีอะห์มีผลบังคับใช้ Ola กล่าวเสริม โดยอ้างถึงเหตุการณ์เมื่อเดือนที่แล้วที่ศิษยาภิบาลมิชชั่นถูกคุกคามโดยสมาชิกของกลุ่มชาติพันธุ์ ฝ่ายตรงข้ามของ Sharia ชี้ไปที่รัฐธรรมนูญของไนจีเรียซึ่งรับรองเสรีภาพในการนับถือศาสนาและห้ามการก่อตั้งศาสนาประจำชาติ อย่างไรก็ตาม ผู้สนับสนุนกฎหมายอิสลามกล่าวว่าชะรีอะฮ์ไม่ได้มาแทนที่ระบบกฎหมายแพ่งแบบฆราวาส แต่ทำงานเป็นระบบคู่ขนานที่มีอำนาจในการตัดสินคดีเฉพาะผู้ที่นับถือศาสนาอิสลามเท่านั้น “ฉันขอให้คุณบอกคริสตจักรทั่วโลกว่าเราต้องการคำอธิษฐานของพวกเขา” Ola กล่าวกับ Adventist News Network “ประเด็นนี้ละเอียดอ่อนมาก แต่เราไม่กลัวที่จะต่อต้าน” เขากล่าว Ola รายงานว่าผู้นำคริสตจักรได้ลงคะแนนเสียงเพื่อส่งตัวแทนไปยังรัฐสภาแห่งชาติเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับความยากลำบากที่สร้างขึ้นโดย Sharia ในระหว่างนั้น ผู้แทนจะกล่าวถึงความยากลำบากที่เกิดขึ้นจากการจัดตารางการเลือกตั้งในวันเสาร์ ซึ่งเป็นวันที่พวกแอ๊ดเวนตีสถือเป็นวันสะบาโต
ในรายงานว่าด้วยเสรีภาพทางศาสนาระหว่างประเทศปี 2000
กระทรวงการต่างประเทศสหรัฐอเมริกาได้จัดทำรายการความยากลำบากที่ผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมต้องเผชิญภายใต้หลักชารีอะฮ์ รวมถึงการใช้ระเบียบการแบ่งเขตเพื่อหยุดการก่อตั้งโบสถ์ และการห้ามเผยแพร่ศาสนาในที่สาธารณะและการเปลี่ยนศาสนาในบางภูมิภาค รายงานยังระบุถึงการเพิ่มขึ้นของความขัดแย้งทางนิกายในพื้นที่ที่มีการนำชารีอะห์มาใช้ ในรัฐเบาชี มีรายงานผู้เสียชีวิต 10 คนเมื่อปลายเดือนมิถุนายนจากการปะทะกันทางศาสนา โบสถ์คริสต์ 4 แห่งถูกจุดไฟเผาเมื่อต้นเดือนนี้ในรัฐจิกาวะ หลังจากการตีพิมพ์หนังสือของนักเขียนชาวคริสต์ที่ระบุว่าดูหมิ่นศาสนาอิสลาม
ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2543 สมาชิกคริสตจักรแอ๊ดเวนตีส 2 คนเป็นหนึ่งในผู้เสียชีวิต 1,500 คนระหว่างการจลาจลที่จุดประกายโดยการนำหลักชารีอะห์ในคาดูนา ซึ่งเป็นอีกรัฐทางตอนเหนือของไนจีเรีย ไนจีเรีย ประเทศในแอฟริกาตะวันตกที่ตั้งอยู่ระหว่างเบนินและแคเมอรูน เป็นประเทศที่มีประชากรมากที่สุดในแอฟริกา จากประชากรทั้งหมด 123 ล้านคน ประมาณร้อยละ 50 นับถือศาสนาอิสลาม และร้อยละ 40 นับถือศาสนาคริสต์ มีสมาชิกคริสตจักรมิชชั่นประมาณ 150,000 คนในไนจีเรียที่นมัสการมากกว่า 1,000 ประชาคมไปรษณีย์รัสเซียออกแสตมป์รูปอาคารโบสถ์เซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีสในเมืองไรยาซาน ประเทศรัสเซีย
แสตมป์มิชชั่นเป็นส่วนหนึ่งของชุดแสตมป์ 14 ดวง ตามที่ Valery Ivanov ผู้อำนวยการด้านการสื่อสารของคริสตจักรมิชชั่นในภูมิภาคยูโร-เอเชียกล่าว อาคารทางศาสนาอื่น ๆ ที่แสดงบนแสตมป์เป็นตัวแทนของศาสนาออร์โธดอกซ์ คาทอลิก ยิว มุสลิม พุทธ แบ๊บติสต์ เพนเทคอส และลูเธอรัน Ivanov กล่าวว่าแผนกศาสนาของฝ่ายบริหารประธานาธิบดีรัสเซียริเริ่มซีรีส์นี้เพื่อแสดงศาสนาดั้งเดิมของรัสเซียและสถาปัตยกรรมที่เป็นเอกลักษณ์
Ivanov กล่าวด้วยการรวม Adventists และชนกลุ่มน้อยอื่นๆ ไว้ในชุดแสตมป์ รัสเซียได้รับรองสถานะของกลุ่มเหล่านี้ว่าเป็นองค์กรทางศาสนาแบบดั้งเดิมที่มีสิทธิ์ดำเนินการภายใต้กฎหมายของรัสเซีย Ivanov กล่าว อย่างไรก็ตาม ชนกลุ่มน้อยอื่นๆ อีกหลายกลุ่ม เช่น พยานพระยะโฮวาและ Salvation Army ไม่ได้ถูกรวมไว้และยังคงต่อสู้กับกฎหมายการเลือกปฏิบัติทั่วประเทศต่อไป แม้แต่ศาสนาของชนกลุ่มน้อยที่จดทะเบียนอย่างถูกต้องตามกฏหมาย เช่น Adventists และ Baptists ก็เผชิญกับข้อจำกัดของรัฐบาลในบางส่วนของรัสเซียและในสาธารณรัฐโซเวียตส่วนใหญ่ในอดีต
ถึงกระนั้น Ivanov กล่าวว่าแสตมป์เป็นเครื่องหมายสำคัญของการยอมรับและเป็นแหล่งแห่งความภาคภูมิใจสำหรับ Adventists ที่ห่างไกลของประเทศ “นี่เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์รัสเซียที่โบสถ์ของเรามีตราประทับ” เขากล่าว “มันเป็นโอกาสที่ดีและเป็นเครื่องเตือนใจถึงการมีอยู่ของเรา”
VV Fedulov ผู้อำนวยการแผนกแสตมป์ของที่ทำการไปรษณีย์กลางกรุงมอสโกกล่าวว่าแสตมป์เกือบหมดภายในสองวันหลังจากออก ทำให้บริการไปรษณีย์ต้องสั่งพิมพ์ครั้งที่สอง โบสถ์ Ryazan ได้รับเลือกส่วนหนึ่งเพราะการออกแบบเป็นแบบฉบับของโบสถ์โปรเตสแตนต์ในรัสเซีย อาคารนี้สร้างขึ้นในช่วงกลางทศวรรษที่ 1990 ภายใต้การสนับสนุนของ Faith For Today ซึ่งเป็นกระทรวงโทรทัศน์มิชชั่นในแคลิฟอร์เนีย แรงงานส่วนใหญ่ทำโดยชาวรัสเซียมิชชั่นและอาสาสมัครจากต่างประเทศ
